La Philosophie de La Petite carpe

法國文物分級與管理可說是這學期需投注最大心力的一門課
每次開會總會來個名詞定義的討論
那些習以為常的用詞原來都存在著微妙的差異
瞬間覺得自己國文程度怎麼差成這樣
然後辭典釋意也莫名的很愛交互解釋
本週之最是：民俗、風俗、習俗、民生、檔案、文獻
明明應該是很生活化的東西硬是要弄得很複雜(笑)

上課時點點說到另一堂課提過台灣目前汲於經營的是政經事業
許多人看新聞翻報紙的目的
是為了找看看哪裡又有可以大肆批評一番的地方
而文化事業呢?確實不是說多辦幾個活動寫個成果報告好像就對大家有了交代

很顯然的，文化議題似乎仍被操弄著
小朋友們在課堂上學著台語客語原住民語的目的是什麼?
是不是真的都知道自己為了什麼而學習而不僅僅是為了考試或參加比賽?
學習的動力來自何方?

許多專家學者或文史工作者焦急著~
有些東西在來不及被人民發現它們的重要性時就已經消失了
都市規劃似乎變成效率驚人的無形殺手
橋頭糖廠的日治時期宿舍在捷運出口前被剷平
橋頭老街的巴洛克立面建築同樣應道路拓寬需求而灰飛煙滅
最近的新聞發生在~台南水交社的古墓群身上
如果市府只是照章行事認為"移地保存"就能解決該地原先規劃要被設為重劃區的問題
那顯然學者們做再多研究也只是白費工而已~這不是說這些努力都沒有價值，而是它們是否被刻意忽視?
移地保存的目的是什麼? 現地保存的目的又是為了什麼?究竟為什麼要"保存"?
如果我們做事連自己"為什麼"要去做都不知道~那很快的腦袋就可以退休了

更誇張的是~當我們希望更加了解現況而詢問台灣某知名的博物館關於該館古物分級與分類的標準時
得到的僅為該館網頁printscreen存成的pdf檔、文建會網站上便有公佈的古物分級登錄指定及廢止審查辦法及一只公文
現在的大學生幾乎都會使用網路搜尋資料...起碼這點應該是無庸置疑的吧

文化事業之所以停滯不前或常常後繼無力
最根本的原因在於"定位不明"
人們究竟怎麼看待自己與這片土地的關係
有沒有足夠的包容力去看待國家的記憶
記憶不是用來破壞現有的一切，而是讓我們能更明確的指向未來

如果我們能像法國人民那樣團結起來捍衛無辜者噴泉
如果我們願意去發現每一件資產的價值更進一步去了解保存的意義
如果我們能化被動為主動而不是看著資產的消失感到悲傷、惋惜然後逐漸淡望

大多數的台灣人都非常有愛心
願意參與公益活動或捐款幫助需要幫助的人們
但是，資產不會說話，若沒有人來替它們發聲，它們就只能見證著自己如何在歲月的流逝中倒下...而無力阻止發生太快的這一切。